HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯。os1-21_1.jpg。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。。布も同じ朱文落款です。六代 清水六兵衛 黒釉 花瓶 清水焼。関心ある方は下の【参考】を。【 藤井朱明 作 白磁花瓶 】　29ｃｍ　浮彫　木の葉技法　有田焼。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。澤村陶哉 陶哉造 鉢 清水山麓 清水焼 未使用。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。陶器の枕（陶枕）寿福の文字　染付花模様 和風磁器枕　松竹梅染付　アンティーク。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。染付　波に千鳥文陶枕　江戸時代後期頃。。九谷焼 大日本九谷 清閑製 赤絵金彩 盃 二客 時代箱付 G R6476の。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。有田焼 山口幹彦 壷 壺 飾り壺 幹彦作 伝統工芸 古美術 骨董。古唐津陶片　計８点。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。送料無料　明治～大正　古い九谷焼　松鶴梅図徳利一対　本金使用。琴峰　沈降壺　沈香壺　総手描　有田焼　高級窯　染付け。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。茶道具　中国　元堂窯水指。e2288 萩焼 煎茶器揃 天鵬山 宝瓶 湯冷まし 煎茶碗 煎茶器セット 茶道具。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。常滑焼 仙雲作 急須 煎茶道具 茶器アンティーク。無傷　完品　古伊万里　染付　花唐草　深皿　江戸時代　金直し　金継ぎ　骨董　蛸唐草。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。中国 染付 碗 DT440。〇【2485】76.酒器、ぐい呑み…備前焼。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。NO381 会津本郷焼　徳利　印版　花紋唐草　明治時代